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[지식백과] 조엄(趙曮, 1719년 ~ 1786년)은 조선 영조 시대의 문신입니다. 본관은 풍양(豐壤), 자는 명서(明瑞), 호는 영호(永湖)입니다. 조엄은 원주에서 태어나 어려서부터 학문에 두각을 나타냈습니다. 1738년(영조 14) 생원시에 합격한 후 음보로 내시교관과 세자익위사시직을 지냈습니다. 1752년(영조 28) 정시 문과에 을과로 급제하여 정언이 되었습니다. 이후 지평, 수찬, 교리 등을 역임하고 동래부사, 충청도암행어사를 거쳤습니다. 1763년(영조 39) 통신사로 일본에 다녀왔는데, 이때 일본에서 감자와 고구마를 처음으로 보고 우리나라에 도입했습니다. 조엄은 감자와 고구마를 우리나라에 도입한 공로로 '감저고귀위마사(甘藷古貴爲麻使)'라는 칭호를 받았습니다. 감자와 고구마는 조선 후기의 기근..

[지식백과] 감자 감자는 원산지가 남아메리카 안데스 산맥 고지대입니다. 잉카 제국 시대부터 재배되던 감자는 스페인의 정복으로 인해 유럽에 전파되었습니다. 유럽에서 감자는 푸대접을 받았으나, 18세기 후반 유럽의 기근과 전쟁으로 인해 감자는 중요한 식량으로 각광받으며 널리 보급되었습니다. 감자는 조선 후기에 일본을 통해 우리나라에 전래되었습니다. 1764년(영조 40년) 예조참의 조엄이 일본에 사신으로 가던 중 대마도에서 감자를 보고, 그 씨앗을 가져와 동래부 아전들에게 재배하도록 했습니다. 조엄은 감자를 '감저(甘藷)'라고 불렀는데, 이는 중국어 '감저(甘藷)'에서 온 말입니다. 감자는 처음에 '단 마'라는 뜻의 '감저'라는 이름으로 불렸으나, 시간이 지나면서 '감자'로 바뀌었습니다. 감자는 조선 후기의..

[지식백과] 감자는 원산지가 남아메리카 안데스 산맥 고지대입니다. 잉카 제국 시대부터 재배되던 감자는 스페인의 정복으로 인해 유럽에 전파되었습니다. 감자는 유럽에 처음 전파된 후 푸대접을 받았습니다. 당시 유럽인들은 감자를 악마의 식물로 여겼습니다. 감자의 둥근 모양이 악마의 머리를 닮았다는 이유였습니다. 또한, 감자는 익히면 붉은색을 띠는데, 이는 피를 연상시켰습니다. 감자는 유럽에서 널리 보급되기까지 오랜 시간이 걸렸습니다. 감자를 먹으면 암이 생긴다는 소문도 돌았습니다. 감자를 먹은 사람들이 종교 재판에 회부되는 일도 있었습니다. 감자의 보급에 앞장선 사람은 프러시아의 프리드리히 대왕입니다. 프리드리히 대왕은 감자를 국민의 주요 식량으로 삼기 위해 노력했습니다. 그는 감자 재배를 장려하고, 감자 요..

[지식백과] 감자는 기원전 3000년경부터 안데스 산맥 고지대에서 재배되던 작물입니다. 6세기 스페인의 피사로가 잉카제국을 정복하면서 감자를 유럽으로 전파했습니다. 그러나 당시 유럽인들은 감자를 낯설고 이상한 식물로 여겼습니다. 특히 중세를 지배했던 기독교는 감자를 악마의 식품이라고 규정했습니다. 감자는 땅속에서 자라는 식물인데, 땅속은 악마의 영역으로 여겨졌기 때문입니다. 그 결과 감자는 유럽에서 널리 보급되지 못하고 소수의 귀족과 식물학자들의 관심을 받는 수준에 머물렀습니다. 그러나 18세기 유럽은 전쟁과 기근으로 인해 많은 사람들이 굶주리는 위기를 맞았습니다. 이때 유럽 각국에서는 감자를 식량으로 활용하기 위한 노력을 시작했습니다. 프러시아의 프레데릭 대왕은 감자 재배를 의무화하고, 감자 요리법을 ..

[지식백과] 피타고라스 학파는 기원전 6세기경 고대 그리스에서 활동한 학문 단체였습니다. 피타고라스가 이끌었던 이 학파는 수학, 철학, 음악, 과학 등 다양한 분야에서 활발한 활동을 펼쳤습니다. 피타고라스 학파가 종교 집단에 가까웠던 이유는 다음과 같습니다. 피타고라스 자신은 종교적 사상가로 유명했습니다. 그는 우주를 수로 이루어진 질서정연한 체계로 보았으며, 이를 통해 신성을 이해할 수 있다고 믿었습니다. 피타고라스 학파는 엄격한 교리를 가지고 있었습니다. 학파의 구성원들은 엄격한 생활 규율을 지키고, 피타고라스의 가르침을 따르도록 요구받았습니다. 피타고라스 학파는 비밀결사였습니다. 학파의 가르침은 외부에 공개되지 않고 학파 내에서만 전수되었습니다. 피타고라스 학파의 종교적 성격은 다음과 같은 측면에서..

[지식백과] 피타고라스 학파는 기원전 6세기경 그리스 남부의 크로톤에서 활동한 학문 집단입니다. 학파의 수장인 피타고라스는 수학자이자 철학자였지만, 그보다 더 중요하게 여긴 것은 종교적 신념이었습니다. 피타고라스 학파는 우주의 근본은 수라고 믿었습니다. 그들은 수의 조화에 따라 우주가 질서와 조화를 이루고 있다고 생각했습니다. 이러한 세계관은 피타고라스 학파의 종교적 신념과 밀접하게 연결되어 있습니다. 피타고라스 학파는 엄격한 규율을 가진 종교 집단이었습니다. 학파의 구성원들은 다음과 같은 규율을 지켜야 했습니다. 말을 삼가기: 피타고라스 학파는 말을 함부로 하는 것을 경계했습니다. 그들은 말을 통해 진정한 지혜를 얻을 수 있다고 믿었기 때문입니다. 고기를 먹지 않기: 피타고라스 학파는 고기를 먹지 않았..

[지식백과] 피타고라스 학파는 기원전 6세기 고대 그리스의 피타고라스에 의해 설립된 학파입니다. 피타고라스 학파는 수학, 철학, 음악, 천문학 등 다양한 분야에서 뛰어난 업적을 남겼으며, 서양 문명의 발전에 지대한 영향을 미쳤습니다. 그러나 피타고라스 학파는 단순한 학문 집단이 아니라 종교 집단에 가까웠습니다. 피타고라스는 우주의 근원을 수로 보았으며, 수학의 원리를 우주의 질서와 조화의 원리로 파악했습니다. 따라서 피타고라스 학파는 수학을 종교적 의식의 대상으로 여겼으며, 수학 연구를 통해 우주의 신비를 탐구하고자 했습니다. 피타고라스 학파의 특징 수의 신비주의: 피타고라스 학파는 수의 신비주의를 믿었습니다. 그들은 모든 사물과 현상은 수로 표현될 수 있으며, 수는 우주의 질서와 조화의 원리라고 믿었습..

[지식백과] 영국은 1788년부터 1868년까지 약 80년 동안 16만 명의 죄수를 호주로 유배했습니다. 이들은 영국의 산업혁명으로 인한 빈부격차와 도시화로 인해 범죄가 급증하자, 교도소를 벗어나기 위한 방편으로 호주행을 선택한 사람들이 많았습니다. 호주로 보내진 죄수들은 대부분 가난한 노동자나 농민, 도시 하층민들이었습니다. 그들은 빈곤, 실업, 굶주림, 폭력 등으로 인해 범죄를 저지른 경우가 많았습니다. 죄수들의 범죄 유형은 살인, 강도, 절도, 방화, 소요, 반역 등이었습니다. 죄수들은 영국에서 호주로 가는 8개월 동안의 항해에서 비인도적인 대우를 받았습니다. 그들은 좁은 선실에 갇혀 족쇄를 차고 누워 있어야 했으며, 식량과 물도 부족했습니다. 이로 인해 많은 죄수가 항해 도중 사망했습니다. 호주에..

[지식백과] 영국은 1788년부터 1868년까지 약 80년 동안 16만 명 이상의 죄수를 호주로 유배 보냈습니다. 이 죄수들은 주로 가난, 빈곤, 굶주림, 실업, 폭력, 범죄 등으로 인해 범죄를 저지른 하층민들이었습니다. 죄수들은 영국에서 호주로 가는 동안 비참한 생활을 했습니다. 죄수들은 배에 갇혀 좁은 공간에서 8개월 동안 항해를 해야 했습니다. 그들은 족쇄를 차고 누워 있어야 했으며, 제대로 된 식량과 의료를 제공받지 못했습니다. 그 결과, 죄수들의 생존율은 40%에 불과했습니다. 호주에 도착한 죄수들은 교도소나 감옥에 수용되어 노역을 했습니다. 그들은 도로, 철도, 건물, 농장 등 호주의 기반 시설을 건설하는 데 주로 투입되었습니다. 죄수들은 하루에 12~14시간씩 일을 해야 했으며, 식량과 의복..

[지식백과] 영국에서 호주로 죄수를 보내는 것은 1788년부터 1868년까지 약 80년 동안 계속되었습니다. 이 기간 동안 총 16만 명의 죄수가 호주로 보내졌습니다. 죄수들은 다양한 범죄를 저질렀지만, 대부분은 소매 절도, 싸움, 도박, 사기와 같은 경범죄를 저질렀습니다. 일부는 살인, 강도, 폭행과 같은 중범죄를 저질렀습니다. 죄수들은 영국에서 호주로 가는 항해 동안 매우 열악한 대우를 받았습니다. 배는 좁고 비위생적이었으며, 죄수들은 족쇄를 차고 꼬박꼬박 앉아 있어야 했습니다. 이로 인해 많은 죄수가 질병으로 사망했습니다. 호주에 도착한 죄수들은 식민지 개척의 노동력으로 활용되었습니다. 그들은 도로와 철도 건설, 농장 일, 목축업 등에 종사했습니다. 죄수들은 매우 열심히 일했고, 그들의 노력으로 호..

[지식백과] 중세시대에 파문이 무서운 이유는 크게 다음과 같은 두 가지로 볼 수 있습니다. 첫째, 파문은 교회에서의 모든 권리와 혜택을 박탈당하는 것이었습니다. 파문당한 사람은 교회에서 결혼을 할 수 없고, 성사를 받을 수 없으며, 교회 공동체의 일원으로 인정받지 못했습니다. 또한, 파문당한 사람은 사회에서 지위와 명예를 잃게 되었고, 심지어는 재산을 몰수당하기도 했습니다. 둘째, 파문은 영혼의 구원을 박탈당하는 것이었습니다. 중세시대에는 교회가 영혼의 구원을 주관한다고 믿었습니다. 따라서, 파문당한 사람은 영원한 지옥에 떨어질 운명이라고 여겨졌습니다. 이러한 이유 때문에, 중세시대에는 파문이 매우 무서운 것이었습니다. 파문당한 사람은 사회에서 완전히 고립되고, 영혼의 구원마저 박탈당하게 되었기 때문입니..

[지식백과] 빨간 모자는 그림 형제가 1812년에 출판한 동화집 "어린이와 가정의 이야기"에 실린 동화입니다. 어머니의 부탁을 받고 할머니에게 음식을 전해 주러 가는 빨간 모자 소녀가 길에서 만난 늑대의 속임수에 넘어가 할머니를 잡아먹히게 하고, 할머니로 변장한 늑대를 사냥꾼이 총으로 쏴 죽이는 이야기입니다. 빨간 모자 이야기가 잔혹동화라고 불리는 이유 늑대의 행동이 잔혹합니다. 늑대는 빨간 모자 소녀를 속여서 할머니를 잡아먹습니다. 또한, 할머니로 변장한 후에는 빨간 모자 소녀를 잡아먹으려고 합니다. 빨간 모자 소녀의 행동이 잔혹합니다. 빨간 모자 소녀는 늑대의 속임수에 넘어가 할머니를 위험에 빠뜨립니다. 또한, 늑대를 속이기 위해 거짓말을 합니다. 결말이 잔혹합니다. 늑대는 사냥꾼의 총에 맞아 죽습니..